La Iglesia ahorra al Estado 6.000 millones de euros al año

Medios gubernamentales han lanzado a la opinión pública estos días una batería de datos de los que parece deducirse que el Estado juega un papel clave en la financiación de la Iglesia. Esto es una falacia, como demuestra ÉPOCA en este reportaje, del que se desprende que el Estado se ahorra al menos 6.000 millones de euros anuales en tareas sanitarias, educativas y de acción social, que realizan instituciones religiosas de la Iglesia.

El Gobierno intenta transmitir de múltiples modos a los ciudadanos españoles que el Ejecutivo sustenta a la Iglesia y que esta institución recibe un trato de favor: sólo recibe, no da.

Ante este cúmulo de falsos mensajes, ÉPOCA se ha planteado un escenario irreal, pero que sirve adecuadamente para averiguar lo que aporta la Iglesia a la sociedad civil, que es lo mismo que decir al Estado: ¿Qué ocurriría si la Iglesia católica con todas sus instituciones, desapareciera de España? ¿Qué ocurriría con la sanidad, la enseñanza o la labor caritativa y social? El catedrático Juan Velarde contesta: "Sería una catástrofe para el conjunto de la sociedad española del bienestar.

La financiación en general de los servicios sociales a cargo de la Iglesia se hace de manera extraordinariamente barata. Si el Estado tuviera que hacerse cargo a la fuerza de todos esos servicios sociales, sería imposible que pudiera abordarlo: tan sólo ver las cifras de educación y los costes que conlleva impresiona, hay que ver las partidas con atención.

Creo que este debate se ha empezado de manera frívola y que hay que reconsiderarlo de arriba a abajo, porque si desapareciera la Iglesia se dinamitarían los servicios sociales que los españoles reciben en buenas condiciones. Sería hacer pagar a los ciudadanos por un mensaje anticlerical resobado que no tiene sentido en ningún lugar, que lo tuvo en el siglo XIX y que actualmente provoca carcajadas. Todo esto es algo inaudito y alguien tendrá que pagarlo porque es irresponsable".

"No hay ninguna previsión de cambio de los acuerdos básicos con la Iglesia católica". Estas palabras del presidente Rodríguez Zapatero pretendían cerrar un debate abierto por el propio Ejecutivo socialista y que ha puesto encima de la mesa la siguiente cuestión: ¿El Estado debe seguir complementando por vía presupuestaria (en torno a 30 millones de euros anuales, aproximadamente) lo que aportan los contribuyentes que lo desean, en su mayoría católicos, a través de la casilla del IRPF?

El ministro de Trabajo, Jesús Caldera, afirma que ésta es una cuestión que "debería revisarse", y manifiesta injustamente que la religión católica, mayoritaria en España, tiene a su juicio "un trato preferente" respecto a otras. "Esta circunstancia tiene que ser revisada porque el Estado español no es confesional.

Deben ser los católicos los que sostengan a la Iglesia y, en la actualidad, este hecho no se produce porque lo que aportan los fieles (a través del IRPF) es inferior a lo que requiere dicha institución", señala.

Caldera dice verdades y cosas falsas. No hay tal trato preferente, como demostramos en este artículo, y es verdad que este coeficiente del 0,5239 por ciento del impuesto sobre la renta de las personas físicas es insuficiente, pero lo impusieron los socialistas en los Gobiernos de Felipe González, y numerosos expertos consideran que debería aumentarse hasta el 0,8%, tal como sucede en los países europeos que incluyen este sistema, asegura Alberto de la Hera, director general de Asuntos Religiosos con los Gobiernos de José María Aznar (1996-2004).

El catedrático de Economía Política y Hacienda Pública de la Universidad Complutense de Madrid José Tomás Raga insiste en la misma idea: "En el año 87 la cuota se calculó mal y ahora debería haber un ajuste de tarifas. (...) ¿Que dicen que España es un Estado aconfesional y tiene que ser voluntario financiar la propia religión? De acuerdo. Pero ni a usted ni a mí nos preguntan si queremos sostener a los sindicatos (un 4% de afiliación por parte de los trabajadores) y lo hacemos.

Tampoco les preguntan a las empresas si desean sustentar a las Cámaras de Comercio a través del impuesto de sociedades y, sin embargo, están obligadas. Frente a estos datos le doy otro: el 80% de la población española se confiesa católica".

Lo realmente grave, sin embargo, es este debate sobre la financiación de la Iglesia, en el que profundizamos más adelante, que ha servido de catapulta para situar a la Iglesia católica como presunta beneficiaria de regalos por parte del Estado. Nada más calumnioso que hablar de "sobrefinanciación", como acostumbra a hacer el secretario de Política Municipal y Libertades Públicas del PSOE, Álvaro Cuesta.

Tras consultar a numerosas instituciones que operan en España, el saldo neto entre el Estado y la Iglesia ha resultado favorable con enorme amplitud a esta última. Si tenemos en cuenta solamente tres variables -la acción educativa de instituciones religiosas, su labor sanitaria y su tarea social-, este saldo es, con arreglo a los datos recogidos del año 2000, de 6.000 millones de euros favorable a la Iglesia católica (ver cuadro en página anterior).

Comencemos por la acción social. Hace décadas, la Conferencia Episcopal creó la Organización No Gubernamental Cáritas Española con el fin de fomentar y coordinar la solidaridad de la comunidad cristiana. La labor de esta ONG abarca todos los grupos afectados por la desigualdad y la injusticia con programas de asistencia a mayores, colectivos sin techo, inmigrantes, drogodependientes, enfermos de sida, minusválidos, reclusos e infancia.

Según la memoria de 2000, Cáritas invirtió 25.881.312.128 pesetas (155 millones de euros) en proyectos que sirvieron para mejorar la situación de más de un millón de personas. Así, el 70% de lo recaudado procedía de fuentes privadas, mientras que el resto llegó de las distintas Administraciones públicas.

Los fondos privados de Cáritas dedicaron 2.806.146.459 pesetas (16.865.279 euros) al programa de Acogida y Asistencia; al de Mayores, 1.963.359.649 pesetas (11.800.029 euros); al de Empleo, 987.059.550 pesetas (5.932.347 euros); a los Transeúntes, 963.612.864 pesetas (5.791.429 euros); a la Infancia, 458.146.800 pesetas (2.753.517 euros), y así sucesivamente.

Si Cáritas no hubiera estado en España en el año 2000, no se habrían dedicado 57,3 millones de euros a la lucha contra la pobreza. ¿Quién aplica todos estos programas? 3.828 trabajadores de Cáritas en las diferentes comunidades autónomas de España, la mayoría laicos (3.396). Además, cuentan con 66.805 voluntarios (49.923 laicos, 1.696 sacerdotes, 1.501 religiosos, 390 seculares y 13.295 miembros cuya condición no está especificada).

El catedrático Raga afirma que "parece claro que el Estado no podría acoger a todas las personas marginales que la Iglesia encauza. ¿Si no se aclara sobre los centros de acogida nocturnos cómo los va a ayudar?

El Estado debe apoyar a todas las instituciones que ejercen una función social que en teoría es pública. Pero siempre está regateando. ¿O tiene el mismo sueldo un hermano de San Juan de Dios que un enfermero de la Seguridad Social (con todos los respetos para estos enfermeros)? El religioso gana una tercera parte".


Otro importante capítulo de la labor caritativa de la Iglesia se desarrolla en las prisiones. La Pastoral Penitenciaria atendía en 2000 a 45.080 reclusos en 82 centros penitenciarios, a través de 130 capellanes y 162 asociaciones religiosas, 76 movimientos apostólicos y 69 asociaciones civiles. Es imposible cuantificar tanto esfuerzo.

Enseñanza
Uno de los ámbitos en los que la Iglesia católica está más presente en España es la enseñanza. Según el Consejo General de Educación Católica, en el curso escolar 1999-2000, la Iglesia tutelaba 185 guarderías, entre concertadas (con ayuda del Estado) y no concertadas: 168 centros infantiles, 1893 centros infantiles con primaria, 204 centros de primaria, 2.058 centros de la ESO, 497 centros para BUP y COU, 117 centros de Formación Profesional, 43 centros de educación especial, 23 centros de formación para adultos y nueve para enseñanzas no regladas.

En este mismo curso escolar había 1.298.105 alumnos inscritos en centros educativos católicos (en enseñanzas básicas y medias). Asimismo, la Iglesia poseía en el curso escolar 1999-2000 la titularidad de seis Universidades, 11 colegios universitarios, 44 facultades, siete escuelas técnicas superiores, 66 escuelas universitarias y 65 centros de otra naturaleza. En ese curso escolar había 125.386 alumnos en los centros educativos católicos y similares de educación universitaria y asimilada. En este capítulo es difícil de cuantificar la inversión que la escuela concertada realiza sobre cada alumno, pero no lo es llegar a una conclusión: la escuela pública es mucho más cara que la escuela gestionada por la Iglesia.

Manuel de Castro, secretario general de la FERE-CECA, ha asegurado a ÉPOCA que "el coste de un alumno en la escuela pública es superior en un 50% al menos al de la escuela concertada, según opinión mayoritaria de los consejeros de educación de las CC AA, incluida Cataluña".

En efecto, la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid manifiesta que "el aula de una escuela pública es un 60% más cara que la concertada, teniendo ésta un déficit de 3.000 euros". Diversas fuentes consultadas por ÉPOCA coinciden en que el Estado dedica 1.800 euros anuales a un alumno de enseñanza básica y media que estudia en una escuela concertada, una cifra que apenas ha variado en los últimos años. Las mismas fuentes añaden que se trata de una estimación.

Por otro lado, un estudio del ex secretario de Estado de Educación Álvaro Marchesi defiende que el gasto por alumno no universitario en España está a la cola de la Unión Europea. Este gasto varía según las CC AA: en el País Vasco, donde se dedica a este capítulo la cifra mayor, se invierten 4.440 euros por alumno, mientras que en Madrid o en Andalucía no llega a los 2.300.

En líneas generales, la media del gasto por alumno en España es de 2.989 euros. Según este dato, si desapareciera la escuela concertada en primaria y en la ESO (990.774 alumnos) en España, el Estado debería invertir o gastar 1.178 millones de euros para garantizar las mismas prestaciones educativas.

Con estos datos, José Tomás Raga califica de "tremenda" la situación que se produciría si desapareciese esta institución de la enseñanza, "con el matiz de que la escuela concertada no quiere decir que haya un coste público de la enseñanza. Yo le haría otra pregunta al Ejecutivo: ¿Qué ocurriría si la financiación de la enseñanza se hiciera a través del alumno? Es decir, ni un céntimo más a ninguna escuela, a ninguna.

Lo que en Holanda se denomina el cheque escolar: es el alumno (sus padres) el que tiene el dinero y es el alumno quien decide. El Gobierno se tiene que dar cuenta del alcance de la labor de la Iglesia en este ámbito".

El economista Raga concluye que "el Ejecutivo ha abierto este debate de manera frívola, como si el dinero que el Estado entrega a la Iglesia fuera a parar al bolsillo de los obispos. Como si estuviesen financiando una actividad lúdica, y nada más lejos de la realidad".

Juan José Aguilar y Rafael Miner.

Tejas: cambian los libros de texto para evitar confusiones sobre el matrimonio

El matrimonio se define como “unión para toda la vida” y en lugar de “cónyuges” se habla de “marido y mujer”

Las autoridades escolares del Estado norteamericano de Tejas aprobaron el 5 de noviembre nuevas versiones de los libros de texto de enseñanza secundaria en que se habla del matrimonio, cambiando la referencia a los cónyuges por expresiones más claras en las que se habla de “marido y mujer”. Los libros serán publicados por dos de las principales editoriales de textos escolares.

En los textos anteriores se hablaba de “married partners” o simplemente “partners”, lo que no dejaba clara la diferencia de sexos. Los nuevos textos definen el matrimonio como “unión entre marido y mujer para toda la vida”. La reforma de los libros escolares ha sido promovida por los propios funcionarios escolares, entre los cuales son mayoría los republicanos. En concreto ha sido una mujer, Terri Leo, de Spring, la principal promotora. El 4 de noviembre, la editorial líder en libros para niños entre 6 y 12 años, Holt, Rinehart and Winston, reconoció que estos cambios convenían para adaptarse a la leyes aprobadas en Tejas que prohíben el reconocimiento de uniones civiles de personas del mismo sexo y el matrimonio para homosexuales.

La segunda editorial, Glencoe/McGraw-Hill, ha cambiado expresiones como “cuando dos personas se casan” o “cónyuges” por “cuando un hombre y una mujer se casan” y “maridos y mujeres”.

Según la agencia Associated Press, se espera que esta decisión beneficie a Tejas en el mercado de libros escolares de EE.UU., donde ya es segundo en ventas. Rick Blake, portavoz de Holt, Rinehart and Winston, especificó que la definición del matrimonio como unión para toda la vida ya estaba incluida en sus manuales de enseñanza superior, pero que los cambios en los libros de secundaria no se harán en los textos destinados a venderse fuera de Tejas. Puesto que la ley tejana ha definido el matrimonio, Terri Leo expresó su esperanza de que también los libros de texto en materias de salud se refieran al matrimonio como unión entre hombre y mujer.

17-11-2004
147/04

«Existe un intento de descristianización de la sociedad por parte del Gobierno»

El filósofo y escritor Ignacio Sánchez Cámara, ayer en el Congreso del Apostolado Seglar

Tras las contundentes declaraciones de Monseñor Fernando Sebastián durante la apertura del Congreso del Apostolado Seglar, ayer tuvo lugar la segunda jornada que contó con las ponencias de la periodista Cristina López Schlichting y el escritor católico y catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de La Coruña, Ignacio Sánchez Cámara. Ambos analizaron las «dificultades que atraviesa el cristianismo» en la España actual, y reflexionaron sobre cuál debe ser la actuación de los laicos en la vida pública y sobre la libertad necesaria para atender la llamada a la santidad.

El filósofo Ignacio Sánchez Cámara

Redacción/Veritas

Madrid- «No es exagerado hablar de intentos de descristianización de la sociedad española», afirmó ayer el filósofo Ignacio Sánchez Cámara durante la segunda jornada del Congreso de Apostolado Seglar que se celebra este fin de semana en Madrid: «Una evidente manifestación de este proceso –continuó– se percibe en algunas actitudes del actual Gobierno hacia la Iglesia Católica y en el anuncio de un conjunto de medidas legislativas que se oponen no sólo a las creencias morales vigentes en nuestra sociedad sino que chocan además con algunos principios jurídicos básicos de nuestra tradición legal, en materia de matrimonio, familia o respeto a la vida», afirmó. Según Sánchez Cámara, «abundan los católicos españoles que se sienten agredidos por el Gobierno en sus convicciones más íntimas y profundas. Por supuesto, tampoco faltan quienes no se sintieron representados por algunas decisiones políticas de los Gobiernos anteriores», matizó. Cámara añadió que «los cristianos tenemos una seria responsabilidad en este proceso de alejamiento de Dios», ya que «se reduce la fe a mera moral, a puro proyecto de transformación social o política o, incluso, a medio de obtener felicidad o consuelo ante las adversidades de la vida». «La misión del cristiano consiste en ser cristiano. Sólo quien ha conocido a Jesucristo y ha sido transformado por ese encuentro puede dar razón de la esperanza cristiana», afirmó. En su opinión, los católicos deben «huir de dos actitudes opuestas: por un lado, la arrogancia y, por otro, la pusilanimidad. No debemos acomplejarnos ante la dictadura de la corrección política y del relativismo cultural, social y moral. Una cosa es el respeto a las demás religiones (y el cumplimientos de las exigencias del ecumenismo) y otra la debilidad o incluso la traición a las propias convicciones», concluyó. El Congreso, convocado por la Conferencia Episcopal Española, contó contó además con la ponencia a cargo de la periodista y colaboradora de LA RAZÓN Cristina López Schlichting. Schlichting reflexionó sobre la llamada a la santidad como algo no reducible al ámbito de la moralidad. La periodista habló del «paso de la libertad», sin el cual no hay santidad posible, y que calificó como «libertad que es obediencia». «El cristianismo es una cosa dinámica», afirmó: «No se puede “congelar” al Señor como si fuese un recuerdo hermoso. Es Él quien una y otra vez nos sale al encuentro, a veces contra nuestra voluntad, doblegando nuestros planes y nuestra resistencia, domándonos con su amor», concluyó.

Amo a la Iglesia

HACE ya unos cuantos años, en un pueblecito de nuestra geografía hispana, un niño de unos siete años se presentó llorando a su casa. La madre le preguntó si se había caído, si le habían pegado sus compañeros, si le había regañado el profesor, y a todas las preguntas el niño espondía con un 'no' rotundo. De pronto, la madre le dice: «¿Te han dicho algo de mí...?». El niño bajó la cabeza y dirigió la mirada al suelo, como si estuviese avergonzado de algo. Le dijo la madre: «¿Qué te han dicho de mí?». Y el niño repuso: «Que eres muy fea».

Ciertamente, la madre tenía la cara destrozada, con signos evidentes de haber sufrido un terrible accidente. Ella no se inmutó, esperaba ese momento y lo aprovechó. Cogió al niño, lo sentó en su regazo y le dijo: «Mira, hijo mío, cuando eras muy pequeño, te dejé durmiendo en tu cuna y me fui a la tienda a comprar. Estando allí, vinieron los vecinos gritando que salían grandes llamas de nuestra casa. Mi corazón estuvo a punto de pararse porque pensé en ti. Dejé todo y salí corriendo con la única intención de sacarte del peligro. Cuando llegué las llamas salían por puertas y ventanas. Los vecinos me impedían entrar, porque pensaban que no saldría nadie con vida. Pude vencer la resistencia que me hacían y logré entrar; llegué a la habitación, me acerqué a la cuna, te estreché entre mis brazos y, en aquel mismo instante, una viga cayó sobre nosotros, pude cubrirte con mi cuerpo, pero mi cara quedó destrozada por las llamas. Ya ves cómo quedó mi cara por salvarte». El niño, al oír este relato, se abrazo a su madre y con los ojos llenos de lágrimas, le dijo: «Mama, tú no eres fea, tú eres muy guapa».

Cuando recuerdo esté relato, no puedo dejar de pensar en la Iglesia Católica, nuestra santa madre, en la que he sido bautizado y a la que he entregado mi vida. Sí, la Iglesia es como esa madre llena de arrugas, de cicatrices, por tantos y tantos avatares como ha tenido que pasar a lo largo de veinte siglos. Esos avatares no son otros que los pecados de sus jerarcas, los pecados de todos y cada uno de sus hijos, los bautizados de todos los tiempos; esos avatares no son otros que las persecuciones y difamaciones que ha tenido que sufrir a lo largo y a lo ancho de su dilatada historia.

Pero lo que me maravilla de la Iglesia es que, detrás o debajo de esas cicatrices y arrugas, ha llevado y sigue llevando mucho amor, entrañable amor a los hombres y mujeres de todos los tiempos, especialmente a los pobres. ¿No son fruto de ese amor los miles de misioneros (sacerdotes, religiosos y seglares) que trabajan, en condiciones bien duras, en los lugares más recónditos del Tercer Mundo? ¿No son fruto de ese amor los 65.000 voluntarios que trabajan en la Confederación de Cáritas Española? Hace pocos días, me decía un periodista: «Es asombroso, donde no ha llegado la Coca-Cola encuentras un misionero trabajando por los más desprotegidos del mundo».

Sí, la Iglesia, nuestra madre, de la que me siento orgulloso, ha sabido estar con entereza y humildad en los suburbios de las grandes ciudades: en Vallecas (Madrid), en Torrero (Zaragoza), en Yagüe (Logroño) ... allí donde no había, hace años, más que pobreza y miseria. Ha sabido estar en el mundo del dolor más profundo: en hospitales y psiquiátricos... Ha acompañado a niños y jóvenes enseñándoles a leer y escribir, a forjar un futuro profesional digno; la primera escuela gratuita para pobres la fundó San José de Calasanz. Y así podríamos enumerar páginas gloriosas de la historia de nuestra región, de nuestro país y del mundo entero.

Sé que ha habido pecado y muchos, muchos fallos; pero sé y reconozco con gozo que hay páginas de la Iglesia, incluso hoy en día, muy gloriosas.

Al escribir estas sencillas líneas, que me salen del corazón, no tengo otra pretensión que la de ayudar a todos los bautizados a reconocerse con orgullo hijos de esta Iglesia que tiene, sí, muchas arrugas, pero que es nuestra madre y que nos ha entregado el mejor tesoro de nuestra vida, la fe en Cristo Jesús, el Hijo de Dios, verdadero tesoro de esperanza para los hombres de todos los tiempos; este Cristo Jesús presente en sus misterios, en su Palabra, en sus sacramentos.

Es también mi deseo el agradecer a tantos y tantos riojanos su apasionado amor a la Iglesia, su compromiso en el ámbito social, político, familiar, profesional... Y es mi deseo pedir que sigan apoyando con su generosidad a la Iglesia en sus necesidades. Hoy es el día de la Iglesia Diocesana: ¿Nos contentaremos con enterarnos? ¿No aportaremos a nuestra Iglesia Diocesana, con generosidad y alegría, un poco de nuestro dinero, para que siga ayudando, con su enseñanza evangélica y su testimonio, a humanizar nuestra sociedad, este desierto sin alma del secularismo laicista; a defender la vida y los derechos de los más pobres? Confío en que mi petición será atendida. No olvidéis que Dios no se deja vencer en generosidad. No olvidéis que todo pasa y que Dios y su amor al hombre permanecen.

He dicho, en muchas ocasiones, que me siento muy a gusto entre vosotros, los riojanos. Gracias por vuestra sincera y cordial acogida; enhorabuena por vuestra entrega generosa a favor de los pobres y necesitados; enhorabuena por la gran reserva de humanidad que hay en los corazones de quienes viven y trabajan en esta entrañable tierra de La Rioja.
JUAN JOSÉ OMELLA OMELLA/OBISPO DE CALAHORRA Y LA CALZADA-LOGROÑO

Análisis digital

Parece un buen web de la Fundación García Morente

Cameros, la vida entre la nieve

Los habitantes de la sierra asisten resignados al mal tiempo otoñal

Las primeras nevadas ya se notan en Cameros. En pequeñas localidades serranas como Villoslada, Lumbreras y aldeas como San Andrés o Aldeanueva de Cameros se ha adentrado el invierno. Sin embargo las primeras nieves ya no asustan a sus habitantes. Los quitanieves y los nuevos comercios han sustituido a las antiguas despensas de los hogares, donde los serranos guardaban las reservas de sus matanzas de ganado.

M. ABADÍA./VILLOSLADA

ALDEANUEVA Y VILLOSLADA. Ayer, al mediodía.

En Aldeanueva residen unos pocos vecinos y hacer la compra en Villanueva apenas les supone un problema. Ya han pasado, tal y como explica un vecino Roberto Rincón: «Los años en que los propios vecinos salíamos a limpiar las calles y carreteras para poder llegar a la escuela. Recuerdo cuando mi hermana y alguno más del pueblo se iban a Chile y para llegar a Logroño teníamos que salir más de treinta personas en camión para hacer camino y limpiar la carretera hasta Villanueva de Cameros».

Sin incomunicación

La incomunicación de los pueblos por las nevadas han pasado de moda. «Eso ocurría hace treinta años y nos quedábamos diez o quince días sin poder salir de aquí. Ahora el quitanieves nos quita el trabajo. Los vecinos tenían por lo menos dos o tres cerdos con los que hacer matanza. Teníamos patatas, nos hacíamos hasta el pan y nadie pasaba hambre. Ahora en Villoslada hay supermercado, carnicería y el pescatero sube dos días a la semana. Además, la calefacción de leña nunca falta, aunque la gente tiene ya gasóleo».

De todos modos, apuntan algunos vecinos de Villoslada, «siempre es preferible que no nieve, ya que nos encogemos con el frío». 'El Coco', conocido por todos en Villoslada, asegura que «aquí lo malo es cuando hiela. A lo mejor nieva y luego hay tres días de buen tiempo. Y ahora ya no se pasa tan mal».

¡Con lo qe disfruta mamá y amí me gusta tan poco! Me hubiera gustado una foto de San Andrés.

No a la constitución europea

Firmas

opinión

votano.org

San Martín de Porres

En Sudamérica es muy popular San Martín de Porres y hasta se han filmado hermosas películas acerca de su vida y milagros. Es un santo muy simpático y milagroso.

Nació en Lima, Perú, hijo de un blanco español y de una negra africana. Por el color de su piel, su padre no lo quiso reconocer y en la partida de bautismo figura como "de padre desconocido". Su infancia no fue demasiado feliz, pues por ser mulato (mitad blanco y mitad negro, pero más negro que blanco) era despreciado en la sociedad.

Aprendió muy bien los oficios de peluquero y de enfermero, y aprovechaba sus dos profesiones para hacer muchos favores gratuitamente a los más pobres.

A los 15 años pidió ser admitido en la comunidad de Padres Dominicos. Como a los mulatos les tenían mucha desconfianza, fue admitido solamente como "donado", o sea un servicial de la comunidad. Así vivió 9 años, practicando los oficios más humildes y siendo el último de todos.

Al fin fue admitido como hermano religioso en la comunidad y le dieron el oficio de peluquero y de enfermero. Y entonces sí que empezó a hacer obras de caridad a manos llenas. Los frailes se quejaban de que Fray Martín quería hacer del convento un hospital, porque a todo enfermo que encontraba lo socorría y hasta llevaba a algunos más graves y pestilentes a recostarlos en su propia cama cuando no tenía más donde se los recibieran.

Con la ayuda de varios ricos de la ciudad fundó el Asilo de Santa Cruz para reunir a todos los vagos, huérfanos y limosneros y ayudarles a salir de su penosa situación.

Aunque él trataba de ocultarse, sin embargo su fama de santo crecía día por día. Lo consultaban hasta altas personalidades. Muchos enfermos lo primero que pedían cuando se sentían graves era: "Que venga el santo hermano Martín". Y él nunca negaba un favor a quien podía hacerlo. Pasaba la mitad de la noche rezando. A un crucifijo grande que había en su convento iba y le contaba sus penas y sus problemas, y ante el Santísimo Sacramento y arrodillado ante la imagen de la Virgen María pasaba largos tiempos rezando con fervor.

Sin moverse de Lima, fue visto sin embargo en China y en Japón animando a los misioneros que estaban desanimados. Sin que saliera del convento lo veían llegar junto a la cama de ciertos moribundos a consolarlos. A los ratones que invadían la sacristía los invitaba a irse a la huerta y lo seguían en fila muy obedientes. En una misma cacerola hacía comer al mismo tiempo a un gato, un perro y varios ratones. Llegaron los enemigos a su habitación a hacerle daño y él pidió a Dios que lo volviera invisible y los otros no lo vieron.

Cuando oraba con mucha devoción se levantaba por los aires y no veía ni escuchaba a la gente. A veces el mismo virrey que iba a consultarle (siendo Martín tan de pocos estudios) tenía que aguardar un buen rato en la puerta de su habitación, esperando a que terminara su éxtasis. En ocasiones salía del convento a atender a un enfermo grave, y volvía luego a entrar sin tener llave de la puerta y sin que nadie le abriera. Preguntado cómo lo hacía, respondía: "Yo tengo mis modos de entrar y salir".

El Arzobispo se enfermó gravemente y mandó llamar al hermano Martín para que le consiguiera la curación para sus graves dolores. Él le dijo: ¿Cómo se le ocurre a su excelencia invitar a un pobre mulato? Pero luego le colocó la mano sobre el sitio donde sufría los fuertes dolores, rezó con fe, y el arzobispo se mejoró en seguida.

Recogía limosnas en cantidades asombrosas y repartía todo lo que recogía. Miles de menesterosos llegaban a pedirle ayuda.

A los 60 años, después de haber pasado 45 años en la comunidad, mientras le rezaban el Credo y besando un crucifijo, murió el 3 de noviembre de 1639. Toda la ciudad acudió a su entierro y los milagros empezaron a obtenerse a montones por su intercesión

No espor nada, pero me gusta :)

¿Qué pasó en Ferraz la noche del 22 de octubre?

Manifestación contra la ampliación del aborto. Fuentes policiales informaron que eran 15.000 (y no 4.000, como han dicho algunos medios) los ciudadanos que pedían otras alternativas al aborto y que se ayudara a la mujer embarazada en dificultad. Ustedes tienen derecho a saber la verdad de lo que pasó esa noche ante la sede del PSOE. Entren y lean.

La manifestación fue organizada por Médicos por la Vida, asociación universitaria de estudiantes de medicina y médicos, integrados en la Plataforma ciudadana "Hay Alternativas" al aborto. Desde las 19 horas hasta las 21 del viernes 22 de octubre, en la sede del PSOE, 15.000 ciudadanos pidieron soluciones no violentas ni dramáticas ante los embarazos no deseados. El número proviene de efectivos policiales allí presentes. El mensaje al Gobierno fue que el aborto no es una solución digna y no es ampliable. Ahora mismo se viola la ley y aborta quien quiere pagando y sin pagar, a costa de los impuestos de todos los españoles. Se pidió desde la manifestación, presupuestos del 2005 para potenciar las alternativas a la interrupción voluntaria del embarazo.

La convocatoria fue apoyada por HazteOir.org y la Asociación de Víctimas del Aborto, entre otras entidades, y reunió a jóvenes, madres, padres, niños y familias enteras de toda España.

Las 15.000 personas que acudieron a este acto son conscientes de que han sufrido una censura nada democrática por parte del grupo Prisa y “sus secuaces”, pero a la misma se han sumado otros muchos medios de comunicación que no acudieron al acto: COPE, Popular TV, Radio María, por citar algunos. Sí que estuvieron las televisiones ARD-1 (alemana), EFE y CNN además del Semanario Alba, Radio Intereconomía y Onda Cero radio.

Esto fue lo que pasó de verdad, y así lo relata minuto a minuto un periodista de HazteOir.org que fue testigo del evento:

“Un niño de apenas dos años descansa sobre los hombros de su padre. Detrás de él asoma una pancarta en la que se puede leer un grito silencioso : “¿Qué hubiera sido de mí?”. Por la calle Ferraz comenzaban a llegar riadas de gente. No se esperaba una afluencia tan numerosa y la Policía tuvo que cortar la calle. Media hora después ya era de noche y las farolas se encendieron para alumbrar a las 15.000 personas –siempre según los mandos policiales- que cantaban, saltaban y aplaudían llenas de entusiasmo. Seguían llegando manifestantes. Todos alzaban las manos cada vez que el helicóptero de la Policía sobrevolaba el lugar. Destaca la presencia de jóvenes y madres y padres con niños, en el carrito, de la mano, colgados de la espalda…

“No me lo puedo creer, la vez anterior estuvimos cuatrocientas personas, lo de hoy es…”, dice uno. Una madre con sus hijos de la mano trata de cruzar la marea humana para llegar al otro lado de la calle, pero tiene que desistir ante la densidad de la multitud. Desde el estrado, se lee un manifiesto a favor de la vida, pidiendo más apoyo a las madres embarazadas. A lo largo de las dos horas de manifestación hay un grito unánime: “Vida sí, aborto no”. Todos saben que están asistiendo a un momento histórico en la lucha por los derechos del niño y de su madre y esperan que su presencia allí haga comprender a los políticos que hay un sector social muy importante contra el aborto.

“Luego diréis… que somos cinco o seis”. El cántico, coreado en masa por los miles de manifestantes, se anticipaba a un posible “ninguneo” por parte de los medios de comunicación. Visto el silencio mediático que se ha extendido sobre esta multitudinaria manifestación, la suposición se ha demostrado excesivamente optimista, ya que son muy pocos los medios que han dado cobertura a la noticia. HazteOir.org se pregunta qué criterios se han seguido para ocultar una realidad informativa de esta magnitud. “

Una reflexión: ¿La noticia es espejo de lo que sucede o el resultado del filtro mediático sesgado? Juzguen por ustedes mismos.

Victoria Uroz -

(Noticias)

- 25/10/2004

Iniciativa Legislativa Popular en defensa del Matrimonio, la Familia y la Infancia

Preparados, listos... YA. Empieza el plazo de 6 meses

Ya ha comenzado a computar el plazo de los 6 meses para la Iniciativa Legislativa Popular en defensa del Matrimonio, la Familia y la Infancia (ILP) promovida por el Foro Español de la Familia, con el apoyo de HazteOir.org. Nuestro objetivo es recoger 500.000 firmas, y así obligar al Congreso a debatir la modificación de dos artículos del Código Civil. Se pretende que no haya lugar a equívocos ni en la definición del matrimonio (“el hombre y la mujer tienen derecho a contraer entre sí matrimonio”) ni en la capacidad de acceder a la adopción (“fuera de la adopción por el marido y la mujer, nadie puede ser adoptado por más de una persona”).

En este enlace puedes bajarte el texto íntegro de la ILP presentada ante la Mesa del Congreso. Para que la ILP salga adelante necesitamos recoger un mínimo de 500.000 firmas. Las firmas sólo son válidas si son recogidas debidamente por un fedatario autorizado. Las firmas habrán de recogerse necesariamente en los pliegos oficiales sellados por la Junta Electoral.

El éxito de esta Iniciativa depende de nuestra capacidad para captar fedatarios. Pero, ¿qué es un fedatario? Un fedatario es una persona que ha sido acreditada ante la Comisión Promotora de la ILP para que pueda recoger firmas en su entorno familiar, laboral y social.

Puedes encontrar las instrucciones para hacerte fedatario pinchando en este enlace.

PARA HACERTE FEDATARIO:

Pulsa el siguiente enlace:

http://www.noesigual.org/declaracion_jurada_fedatarios.pdf

...descarga en tu ordenador, imprime y firma la declaración jurada para ser fedatario. Envíanosla junto con una fotocopia por ambas caras de tu carnet de identidad (o pasaporte) por vía postal a la siguiente dirección:

Oficina de Coordinación de la ILP

Calle Orense 16 - 5ºC

28020 Madrid

Una vez recibida la documentación, la Oficina de Coordinación se pondrá en contacto contigo con el objeto de:

• Verificar la información recibida.
• Informarte del procedimiento para ponerse en contacto con el Delegado Provincial de la ILP.
• Explicarte los detalles sobre el envío de pliegos de firmas.

Por último, el fedatario recibirá en su dirección postal un "pack" que incluye toda la información y documentación necesaria para la recogida de firmas. El "pack" del fedatario se compone de:

• Instrucciones para los fedatarios.
• Hoja de recogida de datos (no es el pliego de firmas, sólo sirve para organizar futuras campañas).
• Los 6 errores más comunes en el rellenado de Pliegos de Firmas.

En cualquier caso, los PLIEGOS DE RECOGIDA DE FIRMAS se enviarán por correo postal. NO existe versión imprimible en la página Web. Los Pliegos de Firmas son documentos oficiales numerados y sellados. NO se pueden fotocopiar ni distribuir libremente. Cada fedatario debe ser responsable de su custodia y envío una vez llenos de firmas. Si se reciben varios Pliegos, se pueden ir enviando a medida que se vayan rellenando; no es necesario tener todos los Pliegos acabados para enviarlos juntos.

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TESTIMONIO MISIONERO… hace diez años

Unas tanto y la que suscribe tan poco!

Domingo, 23 de octubre de 1994, La Iglesia celebra la Jornada del Domund. Precisamente aquel mismo día, hace ya diez años, dos monjas españolas eran asesinadas por un comando integrista cuando transitaban por una calle del barrio de Bab El Ued, en Argel. Esther Paniagua moría en el acto. Caridad Álvarez fallecía poco después de ingresar en el hospital. Las dos religiosas, Agustinas Misioneras, ejercían una labor asistencial hacia los más pobres. Los integristas islámicos habían publicado hacía meses una fatwá por la que todos los extranjeros en Argelia eran condenados a muerte, pero las dos misioneras habían decidido permanecer en el país al lado de los más necesitados. Las asesinaron con tiros en la nuca y por la espalda. Esther llevaba 19 años en Argelia; Caridad, 12.

Esther estuvo al mismo tiempo que yo en las Agustinas de Logroño, allá por los sesenta.

... Y dijimos que estaba bien

En una reunión de padres de un colegio concertado de Valencia, la directora preguntó en el APA sobre la violencia en la escuela y cómo resolver las situaciones conflictivas: "¿qué hacer frente a la instalación de lo peor de nuestra sociedad dentro del aula?" Por último, tras el repaso de algunos hechos dolorosos, se interrogó a sí misma: "¿cómo Dios puede permitir una cosa así?"

Un padre interrumpió y dijo: "Al igual que nosotros, creo que Dios está profundamente triste por estos hechos, pero durante años hemos estado diciéndole a Dios que se vaya de nuestras escuelas, que se vaya de nuestro gobierno, de los medios de comunicación, de nuestras universidades, de la política, de los hospitales; que se vaya de todos lados: en definitiva lo echamos... de nuestras vidas. Y siendo tan respetuoso de nuestra libertad el Señor nos obedeció, creo que se ha retirado mansamente. ¿Cómo podemos esperar que Dios nos de Su bendición y Su protección cuando le hemos exigido que nos deje solos?"

Se hizo un gran silencio en la reunión y este padre siguió entonces argumentando a la luz de los acontecimientos sabidos: ataques de chicos armados a sus profesores, suicidios, acoso, violencia racista y ataques sexuales, etc.

Dijo que que todo comenzó cuando una autoridad de la consejería se quejó porque no quería que se rezara en las escuelas, ... Y dijimos que estaba bien. Y siguió:

"Luego alguien dijo que mejor se suprimiese la clase de religión en las escuelas. La Biblia dice: no matarás, no robarás, amarás a tu prójimo como a ti mismo.- ... Y dijimos que estaba bien.

Luego unos psicólogos dijeron que no debíamos poner límites a nuestros hijos cuando trasgreden las normas porque sus personalidades pueden frustarse y podríamos lastimar su

autoestima. Afirmamos que los expertos saben lo que están diciendo.- ...Y dijimos que estaba bien.

Luego alguien dijo que los maestros y directores de los colegios no deberían disciplinar a nuestros hijos cuando trasgreden las normas de convivencia. Los asesores pedagógicos de las escuelas dijeron que más valía que ningún docente o directivo de las escuelas aplicara normas de disciplina a ningún estudiante porque no queremos publicidad negativa y por supuesto no queremos que nos vayan a demandar. Y dijimos que estaba bien.

Luego alguien dijo, dejemos que nuestras hijas aborten si quieren. Y dijimos que estaba bien.

Luego algún miembro del consejo de administración de las escuelas dijo, ya que los muchachos siempre van a ser muchachos y de todos modos lo van a hacer, démosle a nuestros hijos todos los preservativos que quieran para que puedan divertirse, con nuestras hijas y así ahorramos plata en abortos y de paso "prevenimos" el sida y las enfermedades venereas. Y dijimos que estaba bien.

Luego algunos de nuestros principales funcionarios públicos dijeron que no importa lo que hacemos en privado (sodomizarnos o drogarnos) mientras cumplamos con nuestro trabajo: "es perverso pero cumple", "roba pero es eficaz". Estuvimos de acuerdo con ellos y dijimos, no me importa lo que la gente hace con su vida privada, incluyendo los dirigentes del país, mientras yo tenga un trabajo y la economía esté bien.

Luego alguien dijo: dejemos libertad absoluta a la pornografía y neguemos que es una afrenta a la dignidad humana, en especial la de la mujer. Otro afirmó que Play Boy, aparte de tener muy buenos artículos periodísticos tiene una óptica sana y realista sobre la belleza del cuerpo femenino... Y dijimos que estaba bien.

Y luego alguien llevó más allá esa apreciación y publicó fotografías de sexo explícito en Internet. Y dijimos que estaba bien, tienen derecho a la libertad de expresión.

Luego la industria del espectáculo dijo: hagamos reality shows por televisión y películas que promuevan la pornografía, la infidelidad, el hedonismo sin límite, la violencia y el sexo perverso como paradigmas de una sociedad sin valores, donde todo es cuestionable: desde la vida de un inocente hasta el derecho a la privacidad, donde la "cámara oculta" tiene el poder de dirimir sobre la fama y la honra de un indefenso ciudadano. Y dijimos, no es más que diversión, no tiene efectos negativos, de todos modos nadie lo toma en serio, así que adelante.

Ahora nos preguntamos porqué nuestros hijos no tienen parámetros para distinguir entre el bien y el mal. Si lo pensamos bien y despacio, encontraremos la respuesta. Creo que tiene mucho que ver con: "LO QUE SEMBRAMOS ES LO QUE RECOGEMOS." Es curioso cómo la gente simplemente manda a Dios fuera de la historia y luego se pregunta porqué el mundo está en proceso de destrucción."

Al final todos expresaron su acuerdo al que había pronunciado estas palabras. Todos se lamentaron de lo que estaba ocurriendo. Se acabó la sesión y alguien apuntó:

"¿Por qué no empezamos por ser mejores cristianos cada uno de nosotros, por comenzar nuestras reuniones alabando a Dios y por invitar a Dios a entrar en nuestras casas, en cada una de las habitaciones, sacando y echando fuera lo que sea incompatible con Él?"

Y acordaron repasar en la siguiente reunión los progresos que hubiesen acontecido en este propósito antes de fijar las metas siguientes.

Historia de un cuadro de la Virgen muy famoso

He aquí una historia sencilla y maravillosa como una leyenda: la de una religiosa norteamericana, que buscando a sus antepasados italianos, descubre que la famosa Virgen de Ferruzzi es el retrato de su madre

Sor Ángela María Bovo, residente en Canadá, pero nacida en los Estados Unidos, de padres venecianos, investigando sobre sus orígenes italianos, ha llegado a un descubrimiento sorprenden te.

Huérfana muy niña, deseaba saber más sobre sus padres, del país de origen, y del motivo que les había llevado a partir para América. En las vacaciones de 1984, obtuvo de los Superiores el permiso para realizar un viaje a Italia, y de este modo tuvo la ocasión de investigas sobre sus ante pasados.

El departamento de genealogía de¡ templo mormón en Qakland, por medio de una investigadora italiana, llamada María Ana Mokennon, le había dado las primeras indicaciones sobre como llevar a efecto sus indagaciones en Venecia.

En su permanencia obligada en Venecia fue huésped de las Religiosas de María Niña. Empezó por el Registro civil de la ciudad. Con la ayuda del señor Attilio Ferraro, localizó el certificado de matrimonio de los padres y de los abuelos, de los respectivos hermanos y hermanas, así como la fecha de nacimiento y defunción de cada uno.

La religiosa llegó a saber que su madre, cuyo nombre era Angelina Cian, era la segunda de quince hijos, de los cuales dos vivían todavía en Venecia: Elisa de 88 años y Julia de 80. Con la ayuda de una joven americana que conoció y hablaba correctamente el italiano, Sor Ángela se puso en contacto con la tía más joven.

Para las hermanas Cian, la visita de la religiosa fue como un milagro. Desde hacia tiempo, habían perdido la esperanza de saber lo que había sucedido con Angelina y sus hijos. Julia invitó a la sobrina a visitar la casa familiar, la misma casa en la que Angelina Cian había crecido. Cuando Sor Ángela María llegó, la tía Julia y un grupo de primos la abrazaron llorando. Había muchas cosas de las que hablar, tantos años, tantas personas, tantos acontecimientos.

Durante la conversación, la tía Julia tenía en las manos un cuadro pequeño, redondo, de marco dorado. Era la conocida “Virgen delle via" La Virgen gitana de Roberto Ferruzzi, que representa una joven llevando un niño dormida

"Esta es tu madre", dice la tía Julia. Lo sé, contesta Sor Ángela, creyendo que la anciana tía hablaba de la Virgen.

"No, no", insiste la tía, comprendiendo la reacción de la religiosa, "es tu verdadera madre”.

Al principio, la religiosa era escéptica, y la tía pareció ofenderse.

¿Porqué lo dudas?. Después, mediante la interprete, Julia empezó a contar una historia sorprendente

Al final del 1800, toda Italia estaba en agitación. La unificación de los pequeños estados en una nación unida, había ocasionado una gran conmoción, y desembocado en una serie de guerras, levantamientos, carestías y dificultades económicas. Y así, en 1896, para ahorrar problemas a su familia, papá Cian marchó de Venecia a una zona de colinas, cerca de Padua. Fue allí cuando Roberto Ferruzzí vio a Angelina, que entonces tenía once años. La niña estaba cuidando a su hermanito, que todavía era lactante, y formaban un cuadro estupendo.

Ferruzzi, entonces un artista joven, quedó impresionado por la belleza y el candor de la escena, Y decidió pintarla, quizás no tuvo nunca la idea de pintar un cuadro de la Virgen, pero el modelo era tal, que espontáneamente llamó a aquél cuadro: La Virgencita.

El cuadro fue expuesto por primera vez en Venecia, en 1896. Con el pasar del tiempo, conquistó fama mundial, y fue llamado: "Virgen delle via“.

Pocos años más tarde, Angelina se casó con Antonio Bovo, entonces tenía diez y nueve años, y en 1906 para escapar del servicio militar huyó a los Estados Unidos, llevándose consigo a su joven esposa.

Por algunos años Angelina mantuvo correspondencia con su familia en Italia. En 1919, mandó a casa una fotografía de ella, su marido, y sus primeros hijos. fotografía que la familia Cian ha conservado siempre. Durante la primera guerra mundial, los Cían dejaron Venecia, perdiendo el contacto con la hermana, que de toda la numerosa familia, había sido la única en marchar de Italia.

En 1950, la tía Elisa trató de buscar a Angelina, escribiendo al Consulado italiano en San Francisco. El Consulado sólo sabía que Antonio Bovo había muerto, pero no tenía ninguna noticia acerca del paradero de Angelina y sus hijos.

De este modo, la familia había perdido todas las esperanzas de tener noticias de sus parientes de América. No es de extrañar por tanto, de su sorpresa, cuando Sor María Angela se presentó en su casa treinta y cuatro años después.

Esperan todavía de reunirse una vez más en Venecia, para tener otras noticias de la familia, y ver al nieto de Roberto Ferruzzi, el pintor que había inmortalizado a su madre y hermana, Esta singular historia, publicada por el "Catholic Digest de San Francisco, ha causado sensación en los Estados Unidos y en el Canadá. Además de la prensa yo la he recibido del testimonio directo del Rvdo. Padre Gennaro Grieco, O.M.I profesor de la Universidad de Ottawa.

Espero agradar a todos los devotos de la Virgen, al contarles esta historia no sólo porque es bella en sí, sino también porque nos ha hecho conocer el origen de la Virgencita de Ferruzzi, célebre y conocidísima pero también al menos hasta hace poco tiempo envuelta en una especie de misterio.

(De la Revista "Il Cuore della Madre)

Sor Angélica, la hija

Fracaso de la ONU, total y completo

Fracaso de la ONU, total y completo

HOLLOW ROCK, TENNESSEE.- El mundo estaba lleno de esperanzas en el otoño del año 1945 cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU) comenzó su misión de lograr la paz en un mundo desolado por la guerra, la Segunda Guerra Mundial.

En su misión la Organización de las Naciones Unidas ha fracasado miserablemente, convirtiéndose más bien en un laberinto burocrático, corrompido, arrogante, en busca de poder.

El secretario general de la ONU, Kofi Annan, declaró recientemente que la guerra de Estados Unidos en Irak es “ilegal”. Annan no parece entender o aceptar que la legalidad de las operaciones militares de Estados Unidos depende de una decisión del Congreso de este país y no de lo que las Naciones Unidas diga o piense.

Si la ONU hubiera hecho cumplir sus resoluciones con respecto a Irak, probablemente Estados Unidos no hubiera tenido que invadir a ese país.

La ONU se ha vuelto totalmente ineficaz para el mundo.

¿Por cuánto tiempo esta hinchada institución ha estado discutiendo, debatiendo y posponiendo toda acción para acabar con la matanza de gente inocente en Sudán por parte de algunos agentes del Gobierno?

Por cierto, que se trata del mismo Gobierno que fue escogido para formar parte de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en el año 2001, mientras que Estados Unidos era sacado de la comisión.

Si la ONU es eficiente en alguna cosa, eso es encubriendo y ocultando la corrupción. El mejor ejemplo es el programa Petróleo por Alimentos en Irak que se manejaba directamente desde la oficina del Secretario General, Kofi Annan, desde 1997.

La ONU había ignorado las acusaciones de corrupción antes de la caída de Saddam Hussein y fue sólo después de la llegada de tropas norteamericanas a Irak que se consiguieron montañas de documentos demostrando la magnitud del fraude.

No menos de diez mil millones de dólares fueron a parar a las manos de Saddam Hussein y sus compinches, como también a las de altos funcionarios de la ONU, de Francia, Rusia y Alemania.

Parece que las bombas y las balas utilizadas por los terroristas en Irak fueron compradas con el dinero fraudulento del programa Petróleo por Alimentos de la ONU, pero Kofi Annan se resiste a permitir una revisión imparcial de los expedientes.

La ONU no es reformable y Estados Unidos avanza en un curso diferente en los últimos cuatro años: no aceptamos el Protocolo de Kyoto, nos retiramos de la Corte Penal Internacional, bloqueamos los intentos de la ONU en imponer impuestos globales e invadimos a Irak sin su aprobación.

Así, EE.UU. se está alejando de un gobierno mundial, administrado por una burocracia internacional ineficiente y corrupta, mostrando a otros países la importancia de la soberanía nacional.

Quienes proponen un avance hacia un gobierno mundial saben que sin la participación de EE.UU. no tienen futuro y si la gente de Irak y Afganistán logra formar gobiernos representativos basados en los principios de la libertad pueden convertirse en buenos guías para el resto del Medio Oriente.

La ONU ha decidido no ayudar al avance de la libertad en Irak ni salvar vidas en Sudán.

Por su parte, Estados Unidos ha establecido una clara posición y un objetivo honorable: promover la libertad individual de la gente como único remedio contra el terrorismo y como único camino hacia un mundo mejor.

El autor es vicepresidente ejecutivo del Environmental Conservation Organization.

© www.aipenet.com

Por la libertad de los presos de Cuba

Oración de septiembre

Virgen de las Mercedes
Ahí está preso otra vez
tu hijo Juan Antonio
húmedo, serio y sucio
convertido en un animal sin sombra.

Míralo bajo llave y candado
al pasar esta noche
por el cielo de Pinar del Río
y ayúdalo a entender
el lance del Poder
y el sufrimiento.

Tú, Madre de todos los presos
ten una mirada para Juan
tu viejo servidor
el confundido, el torpe, el suave traidorcillo
que después de tomar la Primera Comunión
se inscribió en el Partido Comunista.

Deja un mensaje en su celda para el amanecer
porque los santos se hacen de perdón y olvido
y no odian ni guardan rencor como los hombres.

Raúl Rivero. Periodista cubano preso
http://www.raulrivero.com

Gracias por tus veintiseis años al frente dela Barca

Premio para HazteOír.Org

La Comunidad de Madrid ha otorgado a la plataforma ciudadana HazteOir.Org el premio 'Galardones Juventud 2004', en su modalidad de 'Periodismo'. A las doce del mediodía de ayer tuvo lugar el acto de entrega de premios que corrió a cargo del Consejero de Educación, Luis Peral, y el Director General de la Juventud, Antonio González Terol. La Comunidad de Madrid ha valorado la labor en favor de los jóvenes realizada por esta Plataforma en los medios de comunicación, destacando los valores que aportan y el incentivo que suponen para una participación democrática más activa en nuestra sociedad.

En el transcurso del acto, el presidente de HazteOir.Org, Ignacio Arsuaga, agradeció al jurado y a los representantes de la Comunidad de Madrid “por haber querido reconocer la labor que un grupo de 3 jóvenes emprendimos hace ahora más de 3 años. Desde entonces, más de 9.000 ciudadanos, la mayor parte jóvenes, nos hemos unido en torno a HazteOir.org, un proyecto que comenzó como una página web, como una publicación electrónica, y que ha llegado a convertirse en algo mucho más grande: hoy constituimos todo un movimiento ciudadano, referente para muchos, que lucha cada día por un mundo mejor”.

En palabras de Arsuaga, “gracias a HazteOir.org, muchos jóvenes son hoy más activos, más conscientes, mejores ciudadanos, y esto nos enorgullece. Es garantía de futuro para nuestra sociedad”.

HazteOir.org es una plataforma ciudadana independiente que asume como misión promover la participación de los ciudadanos en la vida pública. Creemos que ésta es la mejor forma de recuperar la dignidad de la cosa pública y de hacer que nuestra democracia se convierta en algo real -participativo- durante los 4 años que transcurren entre cada una de las elecciones. Actualmente, el portal del ciudadano activo HazteOir.org (con una media de 5.000 visitas diarias y más de 9.000 suscriptores) supera en accesos a páginas como las del PP, PSOE, Endesa o Vallehermoso, y ha facilitado el envío de más de un millón de mensajes por los ciudadanos a sus representantes políticos, empresas, instituciones y medios de comunicación.

La Santa Sede creará una fundación para enfermos de sida

Ciudad del Vaticano, OCT 14 (AICA): La Santa Sede creará una Fundación para asistir a los enfermos de sida, en particular a los que viven en África, reveló el cardenal Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud. Se llamará Fundación El Buen Samaritano, dependerá de este organismo vaticano y tendrá por objetivo ayudar a los enfermos de todo el mundo, en particular los de sida con una connotación más fuerte hacia los enfermos en África

Felicita al Santo Padre

En el Testigo Fiel

Nuestra Señora del Pilar Patrona de la Hispanidad

La tradición de la Virgen del Pilar, tal como ha surgido de unos documentos del siglo XIII que se conservan en la catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles predicaban el Evangelio. Se dice que Santiago el Mayor había desembarcado en la Península por el puerto de Cartagena, lugar donde fundó la primera diócesis española, predicando desde entonces por diversos territorios del país. Los documentos dicen textualmente que Santiago, "llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro. Allí predicó Santiago muchos días y, entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres, con los cuales trataba de día del reino de Dios, y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso".

En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando "oyó voces de ángeles que cantaban Ave María, Gratia Plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol". La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio". Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio y, antes de que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresarse a Judea. Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.

La devoción del pueblo por la Virgen del Pilar se halla tan arraigada entre los españoles y desde épocas tan remotas, que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar en el que se consigna la aparición de la Virgen del Pilar como "una antigua y piadosa creencia". En 1438 se escribió un "Libro de Milagros" atribuidos a la Virgen del Pilar, que contribuyó al fomento de la devoción hasta el punto de que, el rey Fernando el Católico dijo: "creemos que ninguno de los católicos de occidente ignora que en la ciudad de Zaragoza hay un templo de admirable devoción sagrada y antiquísima, dedicado a la Santa y Purísima Virgen y Madre de Dios, Santa María del Pilar, que resplandece con innumerables y continuos milagros".

El Papa Clemente XII señaló la fecha del 12 de octubre para la festividad particular de la Virgen del Pilar, pero ya desde siglos antes, en todas las iglesias de España y entre los pueblos sujetos al rey católico, se celebraba la dicha de haber tenido a la Madre de Dios en su región cuando todavía vivía en carne mortal.

Tres rasgos peculiares que caracterizan a Ntra. Sra. del Pilar y la distinguen de otras advocaciones marianas. El primero es que se trata de una venida extraordinaria de la Virgen durante su vida mortal. La segunda la constituye la Columna o Pilar que la misma Señora trajo para que sobre él se construyera la primera capilla que, de hecho, sería el primer templo mariano de toda la Cristiandad. Y la tercera es la vinculación de la tradición pilarista con la tradición jacobea (Santiago de Compostela); por ello, Zaragoza y Compostela, el Pilar y Santiago, han constituido los ejes fundamentales en torno a los cuales ha girado durante siglos la espiritualidad de España.

La Basílica del Pilar, en Zaragoza, constituye en la actualidad uno de los santuarios marianos más importantes del mundo y recibe continuas peregrinaciones. Ante la Virgen han orado gentes de todas las razas, desde las más humildes, hasta los reyes y gobernantes más poderosos, e incluso pontífices. El grandioso templo neoclásico se levanta sobre el lugar de la aparición, conservándose la Columna de piedra que la Virgen dejó como testimonio, un Pilar que simboliza la idea de solidez del edificio-iglesia, el conducto que une el Cielo y la Tierra, a María como puerta de la salvación.

El día 12 de octubre de 1492 fue precisamente cuando las tres carabelas de Cristóbal Colón avistaban las desconocidas tierras de América, lo que ha motivado que la Virgen del Pilar haya sido proclamada como patrona de la Hispanidad, constituyendo el mejor símbolo de unión entre los pueblos del viejo y nuevo continente. Su fiesta se celebra con gran fasto en todas las naciones de habla hispana y especialmente en la ciudad de Zaragoza, donde miles de personas venidas de todo el mundo realizan una multitudinaria ofrenda floral a la Virgen.

¡Ha salido ALBA!

¿Qué es ALBA?

ALBA es un semanario de información general e inspiración católica, independiente realizado con criterios rigurosamente periodísticos.

	En España, un país culturalmente católico, hay cerca de diez millones de católicos practicantes –según el último sondeo del CIS- que no sólo no encuentran reflejada su visión del mundo, sino que la ven activamente atacada, ridiculizada e ignorada. Sus opiniones y su modo de vida no encuentran refrendo, apoyo y confirmación en ninguna publicación generalista en España, al contrario de lo que sucede en otros países de nuestro entorno.
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La noticia salió en El Mundo

INTERECONOMÍA LANZA 'ALBA'. El grupo Intereconomía ha decidido potenciar su oferta en medios escritos con el semanario 'Alba', una publicación de información general e inspiración católica con la que quieren llegar a los 10 millones de católicos practicantes que hay en nuestro país y que se sienten "despreciados en sus creencias" por la oferta mediática existente.

Pues sí estamos muy despreciados... si lo reconoce hasta "El Mundo"

Esto se mueve

Ángeles de la Guarda

Detalle de La liberación de san Pedro de Rafael

Los hombres entonamos nuestro salmo
a los Ángeles Custodios.
Porque el Padre concedió a nuestra frágil naturaleza
su cohorte celeste
para que no sucumbiera
a las insidias de los enemigos

Pues, como fracasó el ángel traidor
expulsado con justicia,
perdidos ya sus privilegios
ardiente la envidia
intenta arrastrar a aquellos
que Dios llama al Cielo.

Vuela pues hasta aquí,
custodio, vigilante,
alejando de la Patria que en ti confía,
tantas enfermedades del espíritu
que no hay nada que permita descansar a sus habitantes.
Eugenio D'Ors

En buena forma